以下に池田先生の指導を引用する。
『池田大作全集』第68巻
（1987年7月21日＜昭和62年＞学生部夏季講習会・616 頁）
「私どもの運動は、無血革命であり、一人の犠牲者も出さない。また、出してはならないというのが、私の固き信条である。」
以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。
「大義のためなら多少の犠牲は仕方がない」
指導者が一番持ってはいけない一念だ。
その過程で誰かが傷つき、心を病み、人生を失速させていくとしたら、それは「やむを得ない犠牲」ではなく、明確な矛盾である。
犠牲が出ることを前提にした前進は、すでに仏法ではない。
それは効率や成果を優先する思想であり、人間主義の名を借りた合理主義にすぎない。
池田先生が「一人の犠牲者も出さない」「出してはならない」と断言された意味は重い。
そこには、運動が拡大しても、組織が大きくなっても、決して越えてはならない一線が示されている。
もし、その一線が曖昧になり、「ついてこられない側」に問題を押し付ける空気が生まれたとしたら、それは指導の敗北であり、幹部の慢心である。
指導する側は常に問われている。
「誰のための前進なのか」
「この決断・行動で、本当に人は幸福になっているのか」
犠牲者が出ることを正当化していないか。
ついてこられない人に責任転嫁していないか。
指導とは、人の人生に影響を与える行為だ。
言葉一つ、判断一つで、誰かの生き方を左右する力を持つ。
その重みを引き受ける覚悟なくして、指導に立つ資格はない。
もしも犠牲が出たなら、まず問われるべきは指導の在り方である。
無理はなかったか。
声を聴いていたか。
立ち止まる判断はできなかったのか。
「誰人の血も流させない」
これが創価学会の指導者の一念なのだ。
